Зрителите на спектакъла, организиран в рамките на програмата Soteria-Menedék, успяха да станат част от необичайно представление в четвъртък в IBS. Двамата най-големи аса на хората, възприемчиви към психологията, Андраш Фелдмар и Тамаш Векерди, седнаха на една маса, за да споделят своя опит по теми, свързани със семейството, училището и приюта. Много родители и бъдещи родители, жадни за отговори, седяха в залата и се напиваха от думите на двамата изключително забавни психолози и психотерапевти, които се изложиха на себе си. някакъв смисъл. Разбира се, кой иска да чуе истината какво трябва да се направи правилно, за да не се раждат тотални психопати на тази планета, когато слушаме новините за шокиращия развод на нещастници, които вече два пъти минаха пред телевизионните камери ?
Тъй като доста от нас пренебрегнаха високоговорителя на IBS. Фелдмар подходи към темата отдалеч, споменавайки любимия си учител Роналд Дейвид Лейнг, който повдигна въпроса какво би се случило, ако наричаната от медицината шизофрения изобщо не се лекува, а се приеме, тъй като може да се окаже, че това, което наричаме шизофрения, е състояние на процес на възстановяване на индивида. Според Feldmár, ние третираме тази ситуация с различни шокиращи или по-малко шокиращи методи, защото смятаме тези хора за болни, чието състояние казваме, че е нормално, ни кара да се тревожим.
„Ако любимото ни растение е болно, ние не го водим на психолог, а му създаваме подходящата среда, в която то се чувства добре“, каза той сред бурен смях.„Излагаме го на слънце, слагаме го от слънцето, трансплантираме го. Това може да се приложи и за деца, луди хора, всичко. Просто не му обръщайте внимание! И тук идва нарколобито, което бавно налага тежки наркотици на децата, правейки невъзможно тяхното съществуване."
Tamás Vekerdy продължи, според когото има огромна разлика между "бъди това, което си" или "бъди това, което искам да бъдеш". Той вярва, че както ДНК и пръстовите отпечатъци на всеки са различни, така и всеки човек е различен като индивид. Той смята за голяма грешка, че (особено родната) образователна система измерва само интелектуалната интелигентност, класифицира само лексикалната памет и математическите умения и никъде не споменава емоционалната интелигентност. Семейството също страда от същите неща, от принудата да се съобразява със социалните условия, което прави почти невъзможно създаването на най-благоприятните условия, в които детето да бъде това, което е. „Момиченцето не поздравява лелята, която живее на шестия етаж в асансьора. Е, той не знае защо би поздравил, не обича непознати. Той ми е внук, той ме обича, той ми казва здравей, защо трябва да казва здраве на див непознат? В такива случаи, без емоционален заряд, казвам ти да благодариш на лелята, Pannikám. Но ако го приема такъв, какъвто е и отворя очевидно безполезните канали за комуникация, като прегръдки, правене на любов, лудуване, игра заедно, така че се занимавам с нещата, които са важни за него, тогава му давам сигурността, в която той може да бъде това, което е."
„Сине мой, не ме притеснява, ако се луташ“– Фелдмар пое от него – „но може би хазяинът ще те притеснява и ще има други, които ще се притесняват. Какво е детето прави?Той изтичва до хазяина, после се връща и казва: Татко, ти беше прав. По същия начин детето инстинктивно отхвърля всички прилагателни и прилагателни, които се отнасят за нас. Не, не съм красив, умен, глупав, кученце, коте, аз съм Пети, Анна и др. Детето смята, че прилагателното е изискване, възприема и положителното прилагателно, о, трябва да съм добър. Сякаш той така или иначе не е добър."
Тук Векерди отново се върна към проблема с училището, особено след като училището е мястото, където хората се идентифицират главно с лоши неща. "Какво може да направи човек? Уверява го, че семейството е до него, дори и да не е съгласен с това, което прави детето. Като започнем да стягаме куфарите на първо място, урокът ви е готов, истериката и обиди с подобни въпроси, тогава ще бъдете 12 години гарантиран ад. Не носите ли чантата за фитнес със себе си веднъж, два пъти, три пъти? След това ще я носите със себе си четвърти път. Принудата винаги поражда отвращение."
В този момент Feldmár се върна към така наречените лунатици, които видя в лондонските убежища, същността на тези места е да оставят хората да живеят както искат. В споменатия пример той говори за измършавял до кости млад мъж, който не ял три години, трябвало да сменя памперси и не излизал от стаята си, а след три години усетил миризмата на пресен хляб. Слезе долу, при което едва не умря, тъй като костите му не бяха в добро състояние след толкова дълго лежане и той оживя. Той го нарече необходимо загубено време години по-късно, когато вече имаше работа и приятелка. „За това, разбира се, той трябваше да бъде заобиколен от хора, които не се страхуваха да бъдат някой друг. В основата на психичното заболяване е страхът да не бъдеш засрамен. Но ако има някой, който казва на засрамения човек, че няма какво да прави страхувайте се, тогава те няма да се срамуват повече."
Според детския психолог Векерди, основната предпоставка на образователната система е, че учителите искат да преподават материала, но децата не искат да го приемат. В крайна сметка, колко невъзможно е някой, който знае отговора, да попита някой, който не го знае.
През втория час на шоуто публиката можеше да задава въпроси, но въпросите им не предвещаваха нищо добро. Не е нужно да си психотерапевт, за да осъзнаеш, че не можеш да дадеш на всички еднакво добър съвет. Освен това добрите съвети често не са това, което искаме да чуем, така че ако единият родител иска да отгледа детето според горното, но другият не, тогава другият родител трябва да бъде изоставен веднага. Или двадесетгодишният да се изнесе, ако не може да общува нормално със семейството си. Или "ако детето е асоциално, тогава трябва да му кажеш, че не ми пречи, ако не пишеш, не четеш, не се сприятеляваш, но лека-полека ще ти пречи. Какво да правим? Да се местим ли, трябва ли да отидем в друго училище? Ще направя каквото искаш. Но ти трябва да решиш, защото ако това продължи, те ще изглеждат глупави."
Feldmár казва, че ако не искате вашето подрастващо дете да лъже, не го питайте нищо, което Векерди подправя с факта, че подрастващият инстинктивно защитава бавно развиващия се възрастен в себе си. Според Feldmár има четири решения на стреса (и този стрес може също да означава, че детето се представя твърде добре): или да се биете, или да избягате, или ефективно да се разболеете, и накрая, че родителят осигурява ефективна защита, подчертава детето от средата, ако се чувства зле, той го насърчава, подкрепя и насърчава.
Трудно е да се направи окончателно заключение от това, което сте чули, но ако има дом, където има компромис и където можете да бъдете себе си, това е половината от битката. И може би за другите би било полезно да чуят думите на Тамаш Векерди, който вярва, че всеки е индивид и че догмите „първо партия, нация, дом, общност“винаги се провалят с времето.
