Рисунки от дневник, полуголи тела и думи, изписани върху тялото, могат да се видят в последната изложба на Криста Терескова Наги в галерия Liget
Какво е тялото
Изложбата на визуалната художничка Криста Терескова Наги Искам да говоря с теб като мъж с мъж в галерия Liget представя две серии: едната е Дневниковите рисунки, направени от 2013 г. насам, а другата е мащабните отпечатъци на серията Body Description, направена през последната година. След рекламата за бельо с надпис „Аз съм съвременен художник“, доста забавната транскрипция на песента „Унгария“или съвсем наскоро словесната битка с портретите на Виктор Орбан и поетесата Кристина Тот, Терескова излезе с класически творби на изобразителното и общото изкуство в тази изложба, които отразяват върху хомогенността и многообразието на мъжки и женски роли. Тези, които очакват обществено недоволство, този път ще трябва да бъдат разочаровани, почти няма путка на стената, тъй като е почти хотелско. Въпреки че е вярно, че в снимките има много гърди и задни части, а текстовете, прочетени в дневниците и на снимките, често са объркващи, произведенията не приличат на порнография, а подчертават относителността на ролите на половете, подкопаването и изобразяващи някои вкоренени социални предразсъдъци.
Както Ката Олтай, кураторът на изложбата, отбеляза на откриването, въпреки факта, че Криста Наги дълго време отхвърляше феминисткия етикет, сега тези творби сочат точно в тази посока. Според феминисткия манифест, който може да се прочете в едно от изображенията на чорапогащник, сниман в поза на амазонка, феминизмът все още има задача дори днес, през 2015 г., и колко вярно: става все по-добър. Нейният залог обаче е не само борбата за любовта на мъжа, но и например борбата за равно заплащане и равно отношение, както и някак преобръщането на особено сексисткия и мачовски домашен дискурс. Не е достатъчно просто да се маскулинизират ролите на жените, т.е. решението не е просто жените да се държат по мъжки начин: точно тази двойственост трябва да бъде изместена по такъв начин, че да няма ясна привилегия на силата и насилието.
В снимките на Криста Наги виждаме тяло, женско тяло с мъжествени икони, а в нейните текстове субект без тяло, но без пол, говори и задава въпроси, създава съобщения и отговаря на съобщения. („Не мога просто да мисля за факта, че ризата ми е съсипана. В края на краищата, аз почти не ям: Във всеки случай Jancsó нямаше изкривена преграда.“) Едновременно много изложеното, разголено тяло, интимният обмен на съобщенията и записите в дневника показват медала - тялото или надписа - едновременно. от двете страни.
Разтърсващ мозъка аромат на роза
В Дневниците обикновено можете да видите някакъв символичен обект на заден план: бельо, червило или, разбира се, фалос. Един от най-добрите текстове е „Черните чорапи до коляното не успяха да перат добре“, който свързва класическия пример за подражание на г-жа Агнес и мотива за самоубийството със съвременен битов проблем. Текстове, които могат да се четат като записи в дневник, обикновено водят чувствително от една проблемна област към друга, с подобни на впечатление образи и описания с личен глас, който може да се тълкува и като сън, например: „Аромат на рози разтърсва мозъка. Ръцете ми са мръсни, но сега искам гумен чук, чук. Пъхнах пръста си там, Исусе, дръпнах винт, защото за какво е?“
Елементите на мъжественост и женственост се смесват не само в снимките и по телата, в много случаи е под въпрос и дали говорещият е мъж или жена в текстовете, написани от първо лице единствено число. Смяната на формата не е никак рядка във визуалните изкуства (и художествената литература), но обикновено мъжът става жена, а не обратното. За щастие, в снимките на Криста Наги, сега можем да видим и друга форма на промяна на формата, често иронична или дори разрушаване на формите в смъртоносно сериозна форма. Странната смесица от артистични и сексуални препратки, появяващи се в изображенията и текстовете, е свързана със създаването или унищожаването, тъй като - нека не си правим илюзии - унищожаването на нещо не без цел, но съзнателно, често изисква много повече сила и креативност, отколкото изграждането му.
Заглавието на изложбата е и унищожаването на един лош израз и всъщност завличането му пред кривото огледало през творбите. Кой не е чувал сериозно израза „мъж с мъж“, приложен към реалността на ситуацията, кой не е чувал прилагателните „твърде момиче“или „твърде момче“, използвани по пейоративен, изключващ начин, да не говорим за снобизма което напоследък стана обичайно в публичния дискурс.
Иронията на саморазправата
Картините не само са доминирани от подчертаване или дори изкривяване на първичните, анатомични черти на тялото, но също така силно играят на иконографската, идеологическа и културно-историческа аксиома, според която западните общества обикновено определят женските роли - следвайки Дева Мария и Мария Магдалена се мисли в двойното представяне на светицата и блудницата. Образите, които обиграват двойствеността на профанното и сакралното, също са подсилени от дневниковите записи и текстовото съдържание, изписано върху изображенията, но всичко това от своя страна елиминира образната двойственост на образ и текст и в един момент, мъжки и женски, поне в изложените произведения. В една снимка той нарича това не само смяна на пола, но и саморазправа и снаждане, които не компенсират, а правят взаимното отсъствие още по-силно. „Уважавай мъжа в мен и жертвам живота си за теб, защото това не е възможно, работа на жената е да се жертва за любовта“, казва Терескова, а зяпачът, който същевременно повдига собствените си въпроси и пола, получава справедливо доза обичайна ирония. За щастие.
