Hág számeáh, което означава честит празник - този петък посреща Песах, който много хора неслучайно наричат "еврейската Пасха". Освен че двата празника често се падат в един и същи период от годината (макар че тази година бяха доста далеч един от друг), дълбокият им смисъл също е сходен: и двата са за освобождение. На Пасха празнуваме факта, че израилтяните изоставиха робството: Червено море се раздели и те напуснаха Египет в търсене на Ханаан.
Готово за великденското парти
„Това е добре, но защо не мога да ям пица?“- въпросът може да бъде повдигнат с право, тъй като религиозните или традиционните евреи в този случай не само прогонват хляба от кухнята, но дори и най-малката троха също се отстранява от апартамента. Миналата година вече ви казах колко изобретателно ресторантите в Тел Авив приготвят ястия за Пасха. Традиционно не ядем сладкиши с квас по време на Пасха и това символизира, че не позволяваме на Егото да се „надуе“. фактът, че в Израел приблизително всеки празник е за „опитаха се да ни убият, оцеляхме, нека ядем!“, от духовна гледна точка, тези няколко дни ни дават възможността – като израилтяните в Библията – да се освободим себе си от веригите, чието значение всъщност е продиктувано от собственото ни его, материалистичен светоглед. Според великата книга на кабалистите, Зоар - това всъщност е тълкуване на Библията на две хиляди години - "Фараонът" е Егото, "Египет" е Материалният свят, а "израилтяните" са Духът. lis Призрачен код.
Всеки има свое Червено море
По това време Аштън Къчър, Дона Каран, Мадона и други кабалисти публикуват духовни послания заедно със своите Insta-селфита: „точно като израелтяните, ние можем да оставим най-лошия кошмар зад нас“. Според мистичното тълкуване всъщност не Бог разцепил морето, а хората: те трябвало да скочат във водата с пълна сигурност, знаейки, че въпросът може да завърши само добре. „За да се издигнем до законите на майката природа, тоест да създаваме чудеса в собствения си живот, трябва да държим съмненията си под контрол и да вървим напред с абсолютна сигурност“, казва Карен Бърг, духовен директор на Кабала център. Всички имаме нещо в живота си - лош навик, неработеща връзка или дори само ластика, който сме хванали на Коледа - от което вярваме, че е невъзможно да се отървем.
Но какво означава да си затворник?
Според жената равин, ние сме затворници всеки път, когато получим нещо, но не сме работили за собственото си щастие. Желанието за незабавно удовлетворение е присъщо на нашата човешка природа, но също така е в основата на нашите зависимости. „Просто искаме да се чувстваме добре, затова хвърляме вниманието и грижата си на вятъра. Ако искаме дълготрайна реализация, трябва да положим усилия. Наистина е мъдро да погледнем последствията от това да бъдем роби и намерете начини тази седмица да давате и да получавате удовлетворение, като помагате на другите. С други думи: да станете причина, а не следствие. Бъдете даващ, а не взимащ!" казва Берг.
Някой кокал и хрян?
Вечерта на Седер пристига в петък - и всички в Израел празнуват с големи семейни вечери. Основен аксесоар е Seder plate, върху който се нареждат всякакви подозрителни неща. Кокалът в чинията означава, че ние също споделяме нашите негативни действия с другите и приемаме негативната карма от лошите действия на другите. Яйцето – чието свойство е, че колкото по-дълго се вари в гореща вода, толкова по-твърдо става – ни напомня, че страданието често ни прави по-силни. Острият вкус на суровия хрян символизира, че с това неприятно преживяване ускоряваме причинно-следствения процес: доброволно приемаме страданието за една хапка, освобождавайки се от последствията на някое от старите си лоши дела. Сместа от орехи, ябълки, канела и вино се нарича hrajsez - тази дума на иврит е подобна на името на Рут, която, въпреки че е от лошо семейство, вярва в себе си и в крайна сметка ражда цар Давид. Напомня ни, че няма непоправимо минало или петно от срам. Целина или магданоз, потопени в солена вода, означава, че ще можете да "подсладите" всички осъждения и неприязън, които ще срещнете в бъдеще. И листото от салата "обвива" всичко това в себе си.
Семеен хор за чудеса
Един от най-важните и незаменими празнични аксесоари е Агадата - молитвеник, от който пеем историята на израилтяните. Дори нерелигиозните семейства играят това: те пляскат с ръце по време на вечеря, пеят силно, в хор и в края на всяка песен изпиват чаша вино. Но какъвто и да е фокус-покусът, историята – и самият празник – всъщност носят едно много просто послание: ако вече не служим на Егоистичния Аз, а се впуснем в реализацията на целите си с абсолютна сигурност и смъртоносна смелост, всички сме способни на чудеса.
